前篇文章內所述，「公司開工日依然由宇色幫朋友選定，宇色自認不是一個很稱職的風水師，一則我選日子很少看主事者生肖是否相沖，二也不拿著農民曆選日子，三便不會拿羅盤。這或許也是靈乩與風水師最大差別之處。」並不是指靈乩並不依照傳統五術與風水，而是指先行詢問神明的意思以及擇日，待神明所擇之日後再看坊間的農民曆是否有符合須要日子的吉或兇，例如開市、動土、搬遷、搬遷等等，如果神明所擇的日子與農民曆不符又該如何？進一步再詢問神明對此看法為何？有時神明會再多做說明，例如從兇日中找出吉時，或是以何種風水擺設來迴避到兇日。
此次為朋友開工當天所做的準備，一大早便靜心打坐詢問九天母娘開工之事該如何準備？經祂指示「可至工廠前擺設香案並請土地公前來，以誠心告知日後將在此開工，請土地公觀照日後工廠一切運作正常」，九天母娘之意是指，朋友如無在工廠內安神供奉，廣大工廠以及進進出出的員工、廠商等，難免有不順之時，如能在搬遷前祈請當天的土地公前來並誠心稟告，日後有助於工廠運作一切正常，大事化小、小事化無。詢問完神明的意思後，告知朋友神明所指示一切，並請朋友於開工拜拜前，先準備一份簡單的水果至工廠附近的土地公告知開工之事……..。
為什麼要祈請土地公？因台灣民間拜拜習俗中，土地公的身份如同里長一般，護佑著當地的里民，不論里民大小事皆可向土地公拜拜祈求幫忙，初期朋友家中曾萌起在工廠供奉土地公之念頭，宇色告知「無須為了喝牛奶而養一頭牛」，如家中並無虔誠的信仰，初一、十五或初二、十六在家中拜土地公，以及拜家中附近的土地公意義是相同，無須另外供奉神明。畢竟住家附近的土地公有較多人在膜拜，香火多土地公的願力也比較大一點。家神如只是固定上香，沒有其它的修持加持之下，家神的力量畢竟比較薄弱。
當天開工時間一到，與朋友、員工正一同上香膜拜，休息時便明顯感受到氣場改變—土地公已經來到，全身是感受到靈動感與舒服的感覺。朋友告知早上去土地公廟拜拜，是感覺非常舒服與寧靜……接下來就是淨宅的動作，靈乩淨宅依然祈請神明帶領之下淨宅，在祈請土地公協助淨宅時，土地公會詳細地告知此處的氣場如何，日後又該如何擺設傢俱，例如某處不宜放置過多東西、公司樓上如是住家又該如何放置、辦公室哪一些位置可適合何種心性的人坐等等……這一部份的請神淨宅，便是靈乩與風水師最大的不同，透過神明的力量轉換靈識淨宅，除了元神須有一定程度與後天靈合一，最重要是靈修者(靈乩)本身要能夠透過意念與神明交會溝通。
不論是前者「元神須有一定程度與後天靈合一」或是「修者(靈乩)本身要能夠透過意念與神明交會溝通」再來「能夠在合一之下淨宅」等等，看似簡單的三個步驟與程序，都是經多年苦修與訓體而來，苦修是指靜坐與靈動，訓體則是在跑靈山之時不斷地訓練自己與神明會靈。
~宇色~
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