古印度瑜伽是靈修之一的派別
今世靈修的選擇取決於個人的習氣與宿世因緣。勉強不來,每一個人出生時,對應天象與累世所埋下的因緣,各自攜帶著不同的根器與習器,就如同一部電腦出廠各自有不同的配備、軟件,有它的局限也有它的無限可能,因身體人而異、依靈魂業力不同而有所不同,難以一體適用。
唯一的共同體之處在於,追尋靈性昇華與尋求生命解脫,是每一條靈魂來到人世間必然發生之事,僅止於時間的長短不同而不同。
每一個人都在不同世尋找生命中的上師與修練法門,就像尋覓合宜的交通工具前往想去之處,你所能做就是不斷地調整交通工具,以利於前往目的目。一個適合自己的修持路徑,最終是步向探索實相、捨下肉身慾望與靈魂業力,凡是能協助靈魂減少沾染世間的情慾貪愛與造業 便是適合且良善的修持法。
瑜伽(Yoga)體位法修練是一門適合我的修持法嗎?
雖然瑜伽派別甚多,依照不同的派別有其深入的體位法修練、脈輪、理論,但其依然圍繞在集中心念、強鍵氣脈、控制呼吸、緩和心思為重,其深奧理論,雖然非人人均能體證與參透,仍然不減修持過程中對身心實際的助力,就好像你無須理解原子、分子的結構原理,但依然能夠活在人世間一樣。
駕馭心思是減少身體所造成的情慾與降低業力的首要,也是基礎,一個人如不能駕馭心思,談何去靈性修持呢?而駕馭心思最方便的法門,是觀察與保持平靜地有意識地控制行動間的肢體動作,這就是瑜伽體位法的基礎。
筋骨僵硬、身體舊疾都無損於瑜伽的修練,我教導瑜伽,從「靜坐」為入門,專注於呼吸與專注身體變化,以呼吸為線索攀爬至靜心冥思之境,因此,如果想以瑜伽為靈修修持的基礎法門,無須考慮體位法與脈輪,而你所必須認同的是,想要透過提升專注與靈敏心思去放棄認同身心的束縛。
宇色 LYY 靈元院 創辦人
關於靈修與瑜伽的理論觀點,請參閱《靈修訓體與瑜伽的精采對話》
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ॐ 深層內觀瑜伽|週五 19:00~21:00| 靈元院蘇監院授課
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