學員B女來電告訴我,最近與友人前往一位通靈阿婆問事,阿婆60歲才通靈,所通為家神五府千歲其中一位,阿婆擅長為人治病,無須生辰八字、姓名、地址,便能通靈瞭解每一位身體的病症、病因及解決方法,問事過程完全不收費。阿婆今世能在六十歲通靈,其因緣來自於累世皆為五府千歲的女兒,因有此因緣今世才有此能力為祂服務。

 

 

阿婆告知B女為八仙其中的何仙姑轉世,阿婆家中所供奉的呂洞賓已經尋找她許多年,而B女每一世元神均為女神,前幾世為天上聖母、觀世音菩薩等等,今世為最後一世,今世因緣了結後便不會再投胎為人。B女從小有記憶開始,便覺不應該來到人間投胎,常常在睡夢中看見仙佛到來,亦曾夢見關於前世或靈界之事,對於通靈阿婆所言今世為最後一世之事,深有同感。B女想再瞭解通靈阿婆能力,第二次再帶令弟前去,

 

 

通靈阿婆說其弟為二郎神-楊戩,阿婆驚訝B女一家怎都是仙人轉世。阿婆也告知B女,假始未來出來為人服務,務必要收費,阿婆年老有丈夫、小孩,經濟上尚過得去,B女還年輕服務不收費如何能過生活。B女有帶其妹再去問事,想了解阿婆會講出什麼內容,阿婆說令妹身上為外靈非元神,所以要將其封鎖,以後不可能再靈動。阿婆問事中曾有意請B女購買她問事中的一條天珠(阿婆稱為活珠)B女心想可能價格不斐便予以婉拒,阿婆一聽之下有所不悅,表示:「以後也沒有了,和妳有緣的媽祖已經離開了。」(意指此天珠為媽祖所指示要B女購買)

 

問事過程中,有一位男性詢問關於與目前女友交往多年至今仍未受孕,,阿婆表示此男性曾交往過七任女友,未受孕是祖先所為,祖先將男性鎖精,待與此任女友結婚後三個月後,才有可能受孕,事後B女私下詢問男性家人,家人表示,他曾交往過九任女友非阿婆口中所言的七任.。此男性又再詢問關於元神出處一事,他表示,曾有其它通靈人說過他的元神來自於日本,阿婆說,他在十六歲前為日本靈,十六歲到二十五歲為大陸靈,二十五歲到四十五歲為日本靈,四十五歲後又轉回大陸靈,此男性對於阿婆所言感到疑惑時,阿婆便會請問事者問B女,請B女肯定她的說法,B女才去阿婆問事處兩次,怎麼要她為阿婆所言內容背書,對此事B女有所不解,B女雖對阿婆治病能力給予肯定,但諸多靈學觀點不太認同。當B女提出疑問時,阿婆反問她:不曾看過XX現一書嗎?男性對於阿婆所言有諸多無法接受,但阿婆卻也提不出來一個令人滿意的答覆。

B女友人針對上國中的兒子脾氣變壞一事前去問事,兒子上國中後就讀資優班,不知是受同學影響還是青春期,對媽媽常常口出惡言,甚至揚言要打媽媽。阿婆說,兒子脾氣變壞是因祖先問題還有其它冤親債主干擾,只要花錢燒化金紙渡化祖先、冤親便可化解。友人詢問B女,真是燒化金紙就可以了事嗎?花錢是小,但一次一次地燒所造成的環境污染為大。對此事,B女未表明看法。

B女來電與我討論此事,想聽看看我的看法為何,我沒有親眼見過阿婆,僅能憑B女所言的內容去猜測及分享一些個人對於靈學的看法。

 

善良不等於智慧  啟迪智慧來自於反省

假始阿婆所言真在六十歲通靈,可猜測出阿婆對於宗教、修行具有一顆虔誠心,心中常有祂們的存在,再保持一顆精進心,便很容易具有通靈的能力,此精進心定義很難說,祈求通靈能力也是精進心、每日固定拜拜靜坐也是精進心,我無法判斷阿婆精進心何在,但可以猜測出來,一個對於發生在自己身上靈異之事不疑有它,就很容易通靈,話再說回來,所通之靈高與低很難判斷,對於發生在自己身上通的靈所講的話,必須事事保持一顆思辨心,唯有思辨心才能讓自己不受影響。我相信阿婆心性是善良,但善良並不代表有智慧,這也是為什麼佛法常提醒我們必須慈智雙修。

以此為借鏡,我向B友說:你想當一個工匠還是技師?

工匠是把事做好,而技師是把事專業化。,做對事是事事要求精準,而精準來自於事前的準備工夫,阿婆是有虔誠,但卻缺少一顆對自己所言內容保持質疑的心,大前研一在「專業」一書中提到:專業人才必須常常逆向思考、自我否認,客觀地審視自己,重新全面性的構思新事業。如此,才能真正發現經營的盲點。誠如威爾許的斷言:「無法自我否定的企業,只有滅亡一途。」同時,大前研一書中提出,麥肯錫管理顧問公司在討論事情時,最常用到的句子就是

「什麼是新的?」What’s new?

「那又怎樣?」  So what?

豐田和麥肯錫都提出類似的思考習慣:連續問五次為什麼?

阿婆遇到個案有不清楚時,便會含糊帶過,事後又無法針對每日問事過程自問自省,如此的心態,只是縮短自己辦事的時間,錯失了每一次成長的機會,以此為例,我提醒學員,啟迪智慧的方式就是不斷思辨自己所接到的訊息,還有別人所言的內容,更不要過份相信自己所接到的訊息,有時訊息會因後天情緒、觀念而偏頗。論語言「知之為知之,不知為不知,是知也」,對於問事者所提問的問題,假始當下不清楚,便要明白告知,事後再反省求證,這也是一種學習態度。

 

未有資料知病情是基礎

阿婆不須要有個人資料,卻能在見到本人後講出一個人的身體狀況,這種能力對於一般的通靈而言並不算高深,在上靈修課程,有不少學員未知彼此生辰八字、地址情況之下,便能夠說出對方的身體狀況,這似乎不是太難的程度。每一個敏感體質所講的內容雖都不盡相同,但都能切中當事者的不適之處。

早期的宮壇辦事須具備三種基礎能力,凡具備以下三種能力便能深獲信徒信任,1.治病 2.預言(一般問事) 3.捉鬼,可見這三種能力為基礎非高深,假始以上三種任一能力皆稱不上及格,便很難有廣大信徒。這種現象,延續到至今依然是如此。只是現在問事範圍更廣了,換花、看風水、地理、陽陰宅、靈修、元神等等。

瞭解病情是基礎,但能夠確切地說明引起病情的主因,又能夠手到病除這才是高深,這除了所通的靈須到達某一程度,後天對於醫療的修為更是有下功夫,將靈療能力簡單地區分為通靈人、乩童以及靈乩三種,前二者都較依賴所通的靈的能力,而後者假始在生活上沒有在醫療知識上有所增進,一般靈療能力也會停滯無法前進。這裡所指的醫療知識包含了養生、中醫五行、經絡學等等。

 

 

元神為何仙姑轉世  累世為女神

阿婆指出B學員是八仙中的何仙姑轉世,我告訴B學員,我相信台灣至少有超過100位女性被說是何仙姑轉世,台灣人很愛自稱神仙轉世,許多辦事人員也愛說某某是神仙轉世,我也聽過某位南部女風水師自稱是文殊菩薩,這是台灣多神論信仰之下的產物,台灣人都不喜歡當人,都喜歡當神。對於B學員元神是誰暫不去討論,但有幾個觀點可以否認她元神不可能是何仙姑轉世,同時元神也不可能累世會有許多分身。

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