三、建立起自我價值與觀點—


進行完「建立起自己一套中心思想的運轉系統」之後,對於這段期間所吸


 


收的資訊,不管是宗教、生活、藝術、科學、哲學等等,在自我意識中會


 


自動產生一種「自我沈澱及過濾」的能力,很自然地你會開始知道哪些資


 


訊對你而言,是不需要的,哪些內容在閱讀的過程中,會不著邊際地跳過


 


去,並不是我們不喜歡或不願意去閱讀它,只是它不再適合現階段的我


 


們,而有時候對於某資訊的疑問,會不自覺地停留在我們的腦袋中,等待


 


有一天時機到時解決它。


 


 


舉一個例子來說,曾看到某活佛的著作,書中其中一篇記載中他與一水鬼


 


之間的過程,某天,此活佛在「閃光xx湖」散步,看著湖底細沙與魚時,


 


水中浮現一臉,原來是一水鬼,此鬼向活佛表示仍是溺水而死,並向活佛


 


乞酒食,有一日,此鬼向活佛表示即將投胎,因有一小孩即將在此溺死,


 


俗稱所謂的替死鬼,活佛雖對那即將往生的小孩有所不捨但因不便干涉因


 


果,故未出口阻止,不久,活佛又再湖邊見到水鬼,水鬼表示想到這小孩


 


尚小,而且還有家人,所以就沒有下手害死。後來再有兩次機會,皆因水


 


鬼心存慈悲而放棄,後來,當活佛再次看到這水鬼時,已躍升為湖神了。


 


 


  這位活佛書中所敘述的親身故事,我心中浮現另一個在聊齋中提到的一


 


小篇故事:「王六郎:許姓漁夫,喜愛夜夜攜酒於河上,一邊垂釣,一邊


 


獨酌。他常將酒灑入河中,有時其他漁夫一無所獲,他卻滿載而歸。一日


 


他認識了一少年王六郎,兩人常把酒言歡,六郎為他到上游趕魚。某日得


 


知王六郎是水鬼,將投胎成遠處的土地公。許姓漁夫不辭千里地探訪他,


 


 


當地居民熱誠相迎。許姓漁夫離去時,忽有大風起,似有不捨之意…」


 


 


   看到這裡,我沒有太多的想法與推測,他所言是真是假?是幻還是真?


 


我只將它當成一本書、一篇故事來看待,至於真與假似乎不是我當時想看


 


這本書的動機,當你瞭解第一階段的「疑惑並不會因為詢問老師而消失


 


的」宇色所想表達的意思,再進入第二階段「建立起自己一套中心思想的


 


運轉系統」,學習海棉的心態來學習一切事物及觀點後,再進入第三階段


 


時,看待事情已不再追究世俗的對與錯、黑與白、你與我、是與否這種對


 


立關係,而是再學習「如何捨棄對你沒幫助」及「釋懷的心」,如前例所


 


言,我只覺這故事他對我沒有幫助(如何捨棄對你沒幫助),但我不會想去


 


追究它的真假,同樣我也不會想去反擊這位活佛的看法,因為這篇故事、


 


這本書或這個人,對我在目前階段的觀念上,或許沒有太大助益,但我無


 


法果斷地說它以後對我沒有幫助,或者對別人沒有幫助,我想表達「不應


 


以當下之見來推翻未來一切的可能性」(釋懷的心)


 


    在我剛踏進「企劃行銷」這個領域時,我就像在沙漠中渴望尋水的駱駝


 


商人,我努力在尋找各處的綠洲及可經商之處,外訓、外訓、外訓,只要


 


有適合的課程,不管是執行力的課程也好、或者是色彩分析學也好、甚至


 


是課程上只要符合「企劃實務班」相關字眼的課程,只要有時間我都非常


 


願意去瞭解,過了差不多一年的時,當我開始感到疲憊之時,主管在旁以


 


過來人經驗提醒我:這些課程不可否認都是有幫助的,但如果你不知


 


你想要的是什麼,你永遠只是在上一些看似重要,但卻對你沒幫助的


 


課程時間。


 


    這句話點醒了我,我認清我所要的嗎?我瞭解我的缺點與優勢了嗎


 


(SWOT)?我瞭解目前市場趨勢了嗎?我是否還是走與一般人一樣的路?


 


這樣的觀念改變了我在職場上的命運,同理可證,修行路亦是如此,同樣


 


的一座山,在攻山頂前大家所經之路必然相同,但所見景色、一花一草、


 


一樹一木卻不一定相同,這關係到每一個人的特質、價值觀及審美觀念,


 


但決定是否能攻頂的主因,這都只是影響因素之一,決定於你是否攻上頂


 


的原因,除了毅力,不可否認還有你的選擇是什麼,有人在半路上選擇就


 


地住宿一夜後隔夜下山,有人決定永居之地,如果你的選擇與上山前都一


 


樣,過往的花花草草只當成風景,留於眼中不停於心中,那相信攻頂之路


 


必然達成。


 


   知道我想表達的嗎?


 


在維京百科上對價值觀做了以下解釋:價值觀會指引一個人去從事某些行


 


為,例如:「誠信」的價值觀,會讓人坦承面對困境及對別人說明事情的


 


真相,提昇別人對其的信任度。「紀律」的價值觀,會讓人依規定行事,


 


產生執行力。「關懷」的價值觀,會讓人關心別人,瞭解別人的困境,讓


 


別人有同理心。不同的價值觀會產生不同的行為模式,進而產生不同的社


 


會文化。「自我」的價值觀,會使人「自我中心」。


 


 


 


你的價值觀決定這條路的方向。


 


在近十餘年的靈修路上,關於宗教修與生活修中,宇色會給自己幾條方向


 


及觀點,決定宇色在這條路上,如何幫助我釐清一些觀念,分享給大家


 


 


一、不去專研只談論通靈能力的通靈人。


 


→網路上、市面上許多通靈人只談論神績,這樣的文章宇色不太會去


 


接觸,因為這不是我所想要學習及瞭解的部份,但如果有些人的文章


 


頗具爭議,只要言之有物,宇色還是會想進一步瞭解。


 


 


 二、不碰以錢財為導向的命理老師。


 


→許多人開價以萬起跳,甚至以風水、命理當暴利,宇色只當成是一


 


種商人,但這並不牽扯到德品問題,只是宇色不會把它們當成宗教修


 


或生活修的人,只是當成一般的商人。


 


 


三、不以身份定功果。


 


→我不會把和尚、尼姑、修女、傳道士、通靈人、乩童當成道德典


 


範,它所披上只是一個宗教外衣,所要看是它所做所行及本身的修


 


行。


 


這麼多年來的接觸,有些觀念確實會深植入我的腦海中,內消成生活上與


 


修行上的準則,但回歸頭來說,一切都是有可能被改變的,價值觀只是幫


 


助自己釐清一些觀念,但並不是守成與固執,這還是要靠後天的努力才有


 


辦法讓自己維持某一種程度的精進與中庸。


 


 


待續,下篇提到會靈及如何將靈語轉白話的方法分享

創作者介紹
創作者 宇色 的頭像
宇色

宇色靈性美學工坊

宇色 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()